版主
注册时间：2021-3-11
在线时间：9 小时
|
发表于 2015-11-6 20:50:12
|
显示全部楼层
|
1930年10月27日霧社發生的事,日本稱作「公學校衝突事件」,一談到霧 社,由於國家神話的操控下,大家所知道的只有霧社事件、Mona Ludo(莫那〃魯 道),從國小與國中的國民教育的架構,可以看出國民積極建立「中華民國」 國家認却的思維,將霧社事件、Mona Ludo(莫那〃魯道)朔造成「抗日烈士」、 「抗日的民族英雄」,不斷地在帄地、山地對各種不却的族群洗腦。但對於賽德 克群而言,根本不知自己是「愛國」的人,1951年當時的國民黨在霧社建起「莫那〃 魯道紀念墓園」,尌是現在更名後的「霧社事件紀念公園」1,在牌坊的對聯中當 時台灣省主席俞鴻鈞提了這樣的句子:「褒忠憨難億萬土英靈如在永勵黃 魂」,1970年當時內政部長徐慶鐘明令表揚Mona Ludo(莫那〃魯道),褒揚令中 有這樣的句子:「查南投縣民莫那奴道(即張老)於日據時期(相當民國十九年) 領導本鄉霧社山胞起義抗敵先後數戰斃敵百餘終以眾寡懸殊彈盡援絕全部殉難其 志可嘉特予褒揚以慰英靈此令」2,1993年6月「馬赫坡古戰場」的紀念公園裡,當 時的鄉長沈明德在當地設立雕像並題字「浩然正氣」,再者1993年9月5日在廬山仙 境民宿旁的莫那〃魯道故居紀念空間裡,鄉長沈明德在石碑與牆上提了這樣的句 子:「抗日英雄,莫那〃魯道紀念碑」、「開山先靈將軍府—莫那〃魯道」,這些 句子在某種程度上也表達對國民的崇拜,這些現象都顯示了有詮釋權的人對 於霧社事件或是Mona Ludo(莫那〃魯道)的觀點,將「中華民族」的觀點強套在 霧社地區,每年的10月27日的例行性祭典,在媒體大量的渲染下,所謂的「抗日英 雄」產生,導致「公學校衝突事件」已漸漸神格化。 |
|
楼主: 搬砖道人
