土耳其见闻

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罗斯柴尔德（德语：Rothschild，德語發音：/roːt-ʃɪlt/，意爲“紅盾”）家族，原本是一個在德國生活的猶太裔家族。十八世紀末期，罗斯柴尔德家族創建了整個歐洲的金融和銀行現代化制度。在奧地利和英國，罗斯柴尔德家族成員先後被王室賜予貴族身份。英國的歷史研究者尼尔·弗格森認為，十九世紀中，罗斯柴尔德家族是全世界最富有的家族。

家族简介[编辑]

家族的创始人是梅耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德（Mayer Amschel Rothschild，1744年2月23日—1812年9月19日），出生在法兰克福的犹太人社区，他創立了金融公司（金融机构的一种，但服務項目有別於一般的商业银行及储蓄机构），具体业务由他的五个儿子分布在欧洲各地为其打理。他們經由家族成员之间的近亲结婚以防止家族财富落入他人之手。他的五个儿子分别是：

• 阿姆谢尔Amschel Mayer Rothschild（1773年6月12-1855年12月6日）-法兰克福
• 所罗门Salomon Rothschild（1774年9月9日-1855年7月28日）-维也纳
• 内森Nathan Mayer Rothschild（1777年9月16日-1836年7月28日）-伦敦
• 卡尔曼Kalman Rothschild（1788年4月24日-1855年3月10日）-那不勒斯
• 雅各Jacob Rothschild（1792年5月15日-1868年11月5日）-巴黎
  

锡安主义[编辑]

罗斯柴尔德家族曾是锡安运动（犹太复国运动）的主要争取对象。而该家族亦对锡安运动颇为支持，曾多次投资锡安主义组织，发展巴勒斯坦地区，为以色列建国立下汗马功劳。如今以色列多有以“罗斯柴尔德”命名之街道。

罗斯柴尔德家族曾是19世纪欧洲最富有、最神秘的家族。当时德国诗人海涅就说:“金钱是我们时代的上帝，而罗斯柴尔德则是上帝的导师。”

“大卫认为，《货币战争》中关于罗斯柴尔德家族的描写有些纯属杜撰。”大卫·罗斯柴尔德访华，曾与他同台对话的北京精英投资公司董事总经理李柏林表示，大卫并不想谈论前辈们更多的事情，宋鸿兵的描写只是写了家族成功的一面，而忽视了其背后付出代价的另一面。

按照书中的描写，这个世界首富的家族拥有50万亿美元的财富，靠做古钱币生意和发战争财而暴发，后主要投资于金融行业。每当有战争，便向各国提供军事贷款，战后又为战败国提供赔款。到20世纪初，该家族所控制的财富达到了当时世界总财富的一半，家族的银行也遍及欧洲主要城市。

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德國與土耳其所簽訂的外籍勞工招募協定五十周年回顧

若是以原始的國籍來區分，在現今德國的外來移民當中，土耳其裔這個族群顯然是最大的一個外來族群。五十年前，德國與土耳其曾經共同簽訂了一項招募外籍勞工的協定；在過去的五十年裡，當初那些前來德國工作的土耳其外勞們，陸續在德國產下了後代；儘管他們的子孫們多半都已經良好地融入到德國的社會裡，可是那些第一代的移民者卻始終保持著土耳其傳統的生活方式，習慣群聚在充滿著濃濃家鄉味的城區當中。雖然，這些土耳其外勞的子孫們，大概半數以上都已經取得了德國的國籍；不過，在這些土耳其裔的德國人當中，如今卻有越來越多人返回他們祖先出身的國家，打算在那裡找尋自己的幸福生活。
在過去這三年裡，已經有超過三百萬的土耳其裔人口離開了德國。對於這樣的現象，設在科隆（Köln）的「土、德工商協會」（Türkisch-Deutsche Industrie- und Handelskammer）之負責人蘇阿特‧巴基爾（Suat Bakir），他在接受「柏林人口與發展研究所」（Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung）的訪問時，提出了他的看法；巴基爾認為，近來土耳其裔人口之所以會大量地從德國遷出，不僅是由於近年來土耳其的經濟情況日益繁榮，另一項重要的原因則在於，在這個少數族群當中，對於德國感到不滿的情緒也與日俱增；巴基爾更進一步具體地抱怨道，例如，在工商投資方面，與其他的國家相比，德國開給土耳其的企業以及投資者的條件，完全不具有吸引力，若是從人口統計的角度來看，這些條件甚至根本就不可行。

值得注意的是，在這波土耳其裔德國人的返鄉潮裡，返鄉的主要成員都是一些具有高度專業技能的土耳其裔德國人，其中不乏在德國完成高等教育且領有學位的人才。在過去的一段時間裡，即使在國際經濟環境十分艱困的情況下，土耳其依然能維持著兩位數的經濟成長，這使得在土耳其裔群聚的區域裡興起了一股返鄉淘金的熱潮；在這些區域當中盛傳著，在這波返鄉淘金的熱潮當中，這批受過良好教育的「德國人」，將擁有致富的最佳良機。此外，這些土耳其裔德國人之所以會選擇出走，其實有部分原因是出於他們在德國感受不到應有的歡迎與尊重；事實上，從他們的父母親那一輩開始，情況便一向是如此。

需要找人來從事「令人嫌惡的工作」

以阿里‧坎恩（Ali Can）這位土耳其外勞為例，在一九六六年的時候，當時土耳其有許多像他一樣的勞工，他們很容易便被德國所提供的車床操作員這類就業機會所吸引，滿懷著希望來到德國。在坎恩為「移民之聲檔案室」（Migration-Audio-Archiv）所留下的訪談紀錄裡，他曾經提到了他第一次遇到從德國返鄉渡假的土耳其同胞；坎恩回憶道：「他們把德國形容得十分美好，讓人不禁誤以為德國錢真的是淹腳目，人們根本完全不需要出門工作。」然而，當坎恩自己到了德國魯爾區（Ruhr）的礦場之後，他才驚訝地發現，實際情況根本就不是他原先所想像的那樣；當時德國正處於經濟奇蹟與完全就業的榮景，因此德國當地的人多半不願意從事那些「令人嫌惡的工作」，為了填補這方面不足的勞動力，德國只好尋求外籍勞工的協助。阿里‧坎恩很快地便意識到，扣掉各種費用與支出之後，當時他每個月只能存下四百五十馬克，這與他原本的計畫相去甚遠，根本無法在兩年之後便衣錦還鄉；於是，他便當機立斷地決定改行。

後來阿里‧坎恩跑去當司機，一當就是十四年；在這段期間裡，他曾經藉由返鄉探親的機會，在土耳其娶了他後來的太太，並且將她接來德國；而坎恩在積攢了一筆本錢之後，便與他的太太共同經營起一家小型書報雜貨店。然而，無奈的是，貧賤夫妻百事哀，為了維持生活，除了經營書報雜貨店以外，坎恩還得從事許多的兼差；也正因為如此，他的婚姻最後更落到以離婚收場的窘境。二零零六年時，阿里‧坎恩已經六十三歲了，在退休金不是很充裕的情況下，他決定遷回土耳其的愛琴海地區（Ägäis）養老；不過，他在德國出生的女兒則繼續留在德國。西元一九六一年十月三十一日，德國與土耳其簽訂了招募外籍勞工協定，這個協定後來主宰了成千上萬前來德國圓夢的土耳其人的命運；而阿里‧坎恩的遭遇不過只是許許多多土耳其外勞的故事之一。事實上，與土耳其所簽訂的這項協定，其實是德國第三度簽訂這類協定；在西元一九五五年到一九六八年期間，德國聯邦為了填補德國的勞動力缺口，還曾經先後與南歐以及北非馬格里布地區（Maghreb；主要係指摩洛哥、阿爾及利亞以及突尼西亞三國）的友邦簽訂這類協定。

錯綜複雜的徵選程序

由於受到石油危機的影響，德國的經濟發展後來便開始走下坡，連帶地，招募土耳其外勞的政策最終也在西元一九七三年十一月跟著停擺。根據官方的統計資料顯示，在這十多年的招募期間當中，前前後後總共吸引了二百六十五萬九千五百一十二位土耳其人前來申請；在這些前來申請的土耳其人當中，有很大一部分是來自於安那托利亞地區（Anatolien）；由於申請的人數過多，實際上，最終只有四分之一的申請人能夠獲得工作機會。當時的土耳其原本想藉由與德國進行合作，為土耳其取得一些發展上的助力；然而，事與願違，土耳其顯然撥錯了如意算盤，最後可以說是賠了夫人又折兵；在土耳其開放勞力輸出之後，反倒引發了難以估計的非法移民潮，大量的土耳其專業人士紛紛偷渡到國外去尋找工作機會；不僅如此，有鑒於越來越嚴格的移民政策，來到德國工作的土耳其外勞多半選擇繼續留在德國，他們甚至陸續將原本住在土耳其的家人接到德國團聚，而如此一來，寄回土耳其的錢便越來越少。

當時德國的勞工局在伊斯坦堡（Istanbul）設立了一個「德國辦事處」，與土耳其勞工局轄下的外國事務部（Is ve Isci Bulma Kurumu；簡稱：IIBK）合作進行招募外勞的事宜。由於前來申請的人數不斷地攀升，在僧多粥少的情況下，身為雇主這一方的德國便擺起了高姿態；在獲悉是否得到工作機會之前，每一位申請者必須先通過十五級的審查程序；而從西元一九七零年起，對於某些專業勞動力的審查，更是一改先前只要求通過面試的規定，進一步要求申請者，必須出具由某些模範職場所核發的能力證明；此外，為了避免德國的醫療保險公司蒙受巨額損失，申請者還必須接受三項令人難堪的健康檢查，將自己的健康狀況徹底地揭露給審查單位，而這也是整個審查過程當中最讓人感到羞辱的一環。在招募土耳其外勞的最初十年裡，以健康為理由而加以拒絕的申請個案呈倍數成長，而這樣的理由則占了所有各種拒絕理由的五分之一。相反地，在某些德國雇主進行施壓的情況下，一般則都會順利發給初期以兩年為限的工作許可。

所抱持的希望遠大過於行囊

某位見證者曾經經歷過這段招募土耳其外勞的歷史，他在回憶當時的盛況時說道：「那輛火車載滿了一千五百位即將離鄉背井的旅客，現場則有超過三千名親友前來為他們送行。當火車在搖晃中蹣跚地開始起動，汽笛聲也同時響徹了錫爾凱吉火車站（Sirkeci；伊斯坦堡的兩個主要的火車站之一）；那個聲音就像是離別前依依不捨的呼喚。」類似這樣令人心碎的場面，在一九六零年代那段期間裡，不斷地在伊斯坦堡的這個火車站裡重覆上演。

此外，還有一位在學生時代曾經擔任過口譯人員的見證者，同樣也對此記憶猶新。他還清楚地記得，當時那些火車都是用蒸汽車頭來帶動，整列火車顯得格外地長，這些列車每週兩次往返於德國與土耳其之間；在經過了五十個小時漫長而辛苦的旅程之後，終於在一大清早抵達了慕尼黑（München）火車站的第十一號月台，對於土耳其人來說，當時這裡是繼續轉往德國各地的中繼站；這位見證者回憶道：「這些土耳其勞工帶著他們的行囊與工作契約步下了火車，他們所抱持的希望遠大過於他們的行囊。他們的鬍子已經有數日未曾修剪，每個人看上去都顯得有些恐懼與疲憊，但同時卻也充滿著期待。」

羅蘭‧德祺（Roland Detsch）
現於蘭德斯胡特（Landshut）與慕尼黑從事自由編輯、記者以及作家等工作。
翻譯：王榮輝

版權所有：歌德學院，線上編輯部
二零一一年九月

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PATO 发表于 2015-11-24 20:39
土耳其是一个民主自由的世俗化国家,那里的女人不必蒙面,男人也不穿长袍头巾.风俗很开放,不是天天祷告念经那 ...

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https://zh.wikipedia.org/wiki/安祿山


安祿山（703年2月19日－757年1月30日），本姓康[2]，名軋犖山[3]，营州柳城（今辽宁省朝阳市）人。母阿史德氏[4]。父为昭武九姓的粟特人，母为突厥巫師，信仰祆教[5]。安祿山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發動人之一，并建立燕政权，年号聖武。


姓名[编辑]
日本學者森安孝夫，根據中亞出土的古代文獻認為，其本姓康（粟特語：kang），或之後改姓的安（粟特語：an），都是粟特人使用的漢姓。

學者亨寧（W.B.Henning）提出，祿山，或犖山，為粟特語Rokhshan，是光明的意思。

日本粟特語學者吉田豐認為，安祿山這個名字是直接譯自粟特語，唸法為An Rokhshan。

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eee  冷知识普及大使。

其实各个民族。平民没啥大问题。都是领导层，一个或者几个人的问题。 老百姓不能决定侵略谁，也不能决定屠杀谁。 还有大部分百姓的错误观念也是被这些领导层所**罢了。

地球村的今天，本无太大对错之分。对于个别极端主义。执行几次斩首行动。也就土崩瓦解了。

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Bcwlz 发表于 2015-11-30 02:50
eee  冷知识普及大使。

其实各个民族。平民没啥大问题。都是领导层，一个或者几个人的问题。 老百姓不能 ...

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