土耳其见闻

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玻里尼西亞（Polynesia，是從希臘語而來，poly相當於眾多之意，而nesi則相當於島）是由位於太平洋中南部，大致在180°经线以东及南、北纬30°之间；一大群超過1,000個以上的島嶼所組成，陆地总面积2.6万平方公里，島嶼零星分布，人煙稀疏。

數百年前，善於航海的玻里尼西亞人經過遠洋航行到達這些無人島嶼並在此定居，成為玻里尼西亞各島嶼的最初居民，如新西蘭的毛利人等。



玻里尼西亞有三個端點，分別是夏威夷群島、紐西蘭及復活節島，大致上在經線180°以東；南北相距約7600公里，東西最寬處達9000公里。除了三個端點之外，薩摩亞、東加及法屬玻里尼西亞是玻里尼西亞三角中的主要島群。

群岛由火山岛和珊瑚礁组成；南部和北部年平均气温为25℃左右，中部为26℃以上；年降水量赤道附近各岛为500-1000毫米，其他各岛在1000-3000毫米之间；多热带森林和热带草原。


https://zh.wikipedia.org/wiki/玻里尼西亞

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http://www.chauvet-translation.com/talking.htm

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http://www.i-caa.org/cn/UploadFiles/当代夏威夷陶瓷艺术的历史渊源和源于拉皮塔文.pdf


                                                                                                                                                拉皮塔文化是一个基于陶器上风格类同的考古学发现[ii],是一种通过陶器的特性来识别的文化。这种风格类同主要是指在烧制前印在陶器体上的重复图案。这些重复图案通常位于器体的上部和边缘部分,在陶器制作过程中随机运用。R•C•格林将该定义扩展为“当具有最明显特性的典型陶器用以识别文化集从,如无需参阅陶器便便可总结出该文化集从中的其他方面,那么我们就对其有了较好的理解。”语言学的类同是拉皮塔文化间的另一关联。南岛语是一个包含海洋语族的大语系。海洋语族被视为拉皮塔文化的核心特点。这种语言从我们所认为的拉皮塔扩展到太平洋上的数目众多的岛屿文化。如我们从语言角度考虑,太平洋东南部的复活节岛、新西兰、西太平洋的加罗林群岛和夏威夷群岛均被视为拉皮塔文化集从的一部分[iii]。




                                                                                                                                                有人认为波利尼西亚人在公元900年左右从马克萨斯群岛航渡到夏威夷。到复活节岛的航行也发生在这个时期[v]。 通过运用考古学和语言学证据可以追踪和调查史前时期人们在太平洋群岛的定居情况。证据显示夏威夷是群岛当中最后一个定居的岛屿,它偏僻的位置本身也能说明这种可能性[vi]。
                                        下面这段话引自波利尼西亚航海协会的“Hokule’a 1985”,它再现了夏威夷的发现历程,“据说伟大的航海家Hawai’iloa是第一个到达这片海岛的人。这些航海探险者抵达海岸,发现土地肥沃,环境适宜, 椰林茂密等。这群探险者的头目Hawai’iloa给这片岛屿起了名字。在此,他们逗留许久。当独木舟备满蔬菜、食品和海鱼之后,他们扬起风帆,开始了回家的旅程。与再次返回夏威夷群岛的打算相比,他们更喜欢他们自己的故乡。”
                                        一个自称为波利尼西亚航海协会的新兴社团于1976年开始证明这个著名的学术观点,即夏威夷的发现是纯属偶然、不可重复的观点,是错误的。时隔600多年后,他们乘坐长为62英尺的名叫Hokule’a的双体独木舟的复制品首次出海。在一个多月的时间里,航程超过2000 英里 (3219公里),他们抵达了南太平洋的塔希提岛,在不借助任何航海工具的情况下,他们返回了夏威夷。波利尼西亚航海协会建造了两艘更大 wa’a Kaulua (双壳体独木舟),在波利尼西亚及周围累计航程上万海里。 这些名为Hokule’a大型双壳体航船的在夏威夷得到复制重建,在不使用任何现代航海导航设备情况下在,太平洋上进行了长途航行。这证明了此种航行不仅可能,而且极有可能。
                                        关于夏威夷纯属偶然发现或由迷途航海探险者定居的观点得到更正,很明显拉皮塔人具备远程航海及导航能力。在帆、桅杆、弦外托架这些南语系早期词语中也显示了强烈语言学联系的证据。这种证据可追溯到5000年前[viii],广泛出土的拉皮塔陶器和修饰的纺织品更印证了这种证据。考古学发现显示在公元前1500年时,拉皮塔陶器远渡南太平洋,在极大的区域内变换着位置。也有证据显示陶器在产地使用。这暗示了在这个时期,陶工经过训练后,在这个地区游走制作陶器。而不是陶器在一个地方制作好,然后输出到另外一个地方[ix]。
                                                                       
                       
               
大约在公元前500年,拉皮塔陶器的质量开始下滑,器皿变得粗糙,不再装饰美化。又过了大约500年,拉皮塔人似乎不再生产此类陶器了。有推断认为这是由于缺乏合适的粘土所致,在一些小岛情况确是如此,但在大多数大一些的岛屿上粘土充足,可以继续维持陶器的制作。证据指向了引导人们使用木制容器的文化潮流。抵达马克萨斯群岛群岛的移居者似乎携带了少量的瓷器,或许没有陶器。时至今日,所有东部波利尼西亚岛屿上有关史前陶陶器生产的证据无处可寻了[x]。
                               
                       
               

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https://zh.wikipedia.org/wiki/大洋洲历史

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http://www.nmp.gov.tw/uploads/tiny_mce/books2/3-4.pdf


中文摘要
再論􏰀􏰀􏰀􏰀島語族的起源與擴散問題 臧振華*
􏰀島語(Austronesian languages)是世界上最大的語系之一,目前說這一語言的人口大 約有 4 億,包含了 1200 多個語言;在地理分佈上,北到臺灣,􏰀到紐西蘭,東到􏰀美洲秘 魯西邊之復活節島,西到非洲東岸的馬達加斯加島,涵蓋了太平洋和印度洋約三分之一以 上的廣大水域。這些說􏰀島語的民族,在語言上呈現系統性之演化關係、在文化上有許多 共同之特質,顯示可能有一個共同的來源,其分離擴散的時間,也不致太久遠。然而關於 􏰀島語族究竟是從哪裡起源?又如何擴散?始終是東􏰀亞和太平洋人類歷史上亟待解答的 重要問題。近年來有不少語言學者、考古學者、人類學者,以及人類遺傳學者,試圖進行 探討,並產生多種理論的爭辯。而在這些爭辯中,臺灣所能提供的語言、考古和原住民遺 傳基因的資料,始終受到極大的關注。這不僅是由於臺灣介於中國大陸和太平洋之間的陸 橋位置,而且也因為臺灣所具有􏰀島語言的複雜性,以及史前文化與現住􏰀島族群之間的 可能連結。本文試圖以在臺灣及其周邊地區所發現的一些新的考古資料,來重新檢討􏰀島 族的起源與擴散問題。本文的結論認為: 􏰀島語族的祖先可能居住在福建􏰀部到越􏰀北部之 間的􏰀中國海北岸地帶,他們可能是在複雜的動機或因素下,以多條路徑,而非僅有一 條,越過􏰀中國海,擴散到菲律賓及其他東􏰀亞的海島。

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一、前言
􏰀島語(Austronesian languages)是世界上最大的語系之一,目前說􏰀島語的人口,約 有 4 億,包含了 1200 多個語言,在地理分佈上,北到臺灣,􏰀到紐西蘭,東到秘魯西邊之 復活節島,西到非洲東岸的馬達加斯加島,涵蓋了太平洋和印度洋約三分之一以上的廣大 水域。這些共同說􏰀島語的民族,在語言上呈現系統性之演化關係、在人種上大都同屬於 「海洋蒙古種」、在文化上亦有許多相近之特質,顯示可能有一個共同的來源,而其擴散 分離的時代,也不致久遠。然而關於􏰀島語族究竟是從哪裡起源?又如何擴散?始終是東 􏰀亞和太平洋人類歷史上亟待解答的重要問題,近年來有不少的語言學者、考古學者、人 類學者,以及人類遺傳學者,試圖進行探討,並產生不同理論的爭辯。而在這些爭辯中, 臺灣在其中所扮演的角色及所能提供的語言、考古和原住民遺傳基因的資料,始終受到極

大的關注。這不僅是因為臺灣介於亞洲大陸和太平洋之間的陸橋位置,而且也在於臺灣位 居􏰀島語族地理分布的最北邊,具有相當複雜的􏰀島語言,同時臺灣又有相當長久的史前 文化,並與現住􏰀島族群之間可能有所連結。過去筆者曾經寫過幾篇文章談論這一問題 (1) , 本文想要依據近幾年臺灣與周邊地區的考古新發現,對􏰀島語族的起源和擴散問題再 作一些思考和討論。
二、有關􏰀􏰀􏰀􏰀島語族起源與擴散的假說
從十九世紀末開始,就有語言學者、考古學者和人類學者關注􏰀島語族的來源問題。 1899 年荷蘭語言學者柯恩(H. A. Kern)利用語言古生物學的方法推測「古􏰀島語族不僅住 的地方靠海,而且是個航海民族」,他們「大概居住在 Champa、中國與越􏰀交界處、高 棉、以及沿海的臨近地區」(引自李壬癸 1979:3-4)。奧地利史前學者 Heine-Geldern (1932)首先認為􏰀島語民族可以方角石斧(Vierkantbeil)為代表,推測其起源於亞洲大 陸,經過中􏰀半島,傳到東􏰀亞的海島。長期在菲律賓工作的美國考古學者 H. Otley Beyer (1948)也持與 Heine-Geldern 類似的看法。挪威民族誌學者Thor Heyerdahl(1951)主張 居住在復活節島、夏威夷、紐西蘭和薩摩亞之間的波里尼西亞人,是在紀元 500 年之時來自 於􏰀美洲之秘魯,他並於 1947 年以一隻以 Kon-Tiki 為名之木筏,費時 101 天,從秘魯西海 岸航行 4300 哩(7000 公里)到達復活節島,來證明他的波里尼西亞人源於􏰀美洲理論。

到了 1950 年代,我國民族學者凌純聲和考古學者張光直也分別提出了他們的看法。凌 純聲(1950、1955)依據中國古代文獻史料和太平洋的民族誌資料,認為􏰀島民族中的印 度尼西安文化是源於古代華􏰀的越獠文化。張光直(1959)則依據考古學的資料,推論大 陸華􏰀百越及百越以前的居民向􏰀方移居者成為日後􏰀島民族之祖。此外,日本學者鹿野 忠雄(1955)從臺灣的考古學和民族學資料推測􏰀島語族應源於華􏰀和中􏰀半島東岸。美 國人類學者 Ralph Linton(1955)從比較民族學的眼光,擬測了一個史前的東􏰀亞文化叢 (Southeast Asiatic complex),與上述 Heine-Geldern 的方角石斧文化相當。
1975 年,Richard Shutler Jr.和 Jeffrey C. Marck(1975)首先嘗試為􏰀島語族的擴散提出 一個推測性的架構。他們認為,就當時的考古和語言分類的資料來看,􏰀島語族的擴散應 該是與園藝農作相關連; 而年代在 9000 B.C.到 2500 B.C.之間的臺灣繩紋陶文化,則可能代 表最早的􏰀島語群體。所以 Shutler 與 Marck 認為臺灣應該是􏰀島語族最早的原居地。至遲 在 4500 B.C.,臺灣的􏰀島語族已經從菲律賓遷移到 Celebes、Moluccas,以至 New Guinea。 稍後又到達印尼的西部。到了 4000 B.C.前後,印尼東􏰀部的􏰀島語族又繼續向大洋洲擴 散。這無疑是第一個將臺灣當作􏰀島語族起源地,並將之與波里尼西亞具體拉上關係的推 論。


此後,有更多的語言學者、考古學者與人類學者對􏰀島語族的起源與擴散進行探討, 但是非但沒有釐清問題,反而產生了更多的爭論;到了 1990 年代以後,分子生物學者也加 入了戰局。迄今,有關的爭論,大致可區分為三派。
第一派被稱之為「快車假說 (Express-train Hypothesis)」。這一假說是緣於對人類拓殖 波里尼西亞的探討。語言學的證據顯示:波里尼西亞人的語言都是屬於􏰀島語,而且互相 之間有密切的關係,與其東邊包括新幾內亞在內的美拉尼西亞地區之語言則有明顯的差 別。這個語言學的證據說明,波里尼西亞人的祖先可能沒有與美拉尼西亞人產生有意義的 混和,即快速地從東亞地區移居到了波里尼西亞。Diamond(1988)以「快車(Express- train)」來形容這一假說。
以後,Robert Blust 與 Peter Bellwood 等學者又提出了「出臺灣假說 (out of Taiwan hypothesis)」。Blust (1988)從􏰀島語族分群和詞彙所反映自然環境的比較證據,擬測了􏰀島 語的發展過程,對􏰀島語族的擴散有重要的意涵。他認為在 4500B.C. 的時候,原􏰀島語 Proto-Austronesian) 分化為福爾摩沙語(Formosan)和馬(來)波(里尼西亞)語 (Malayo-Polynesian)語,而這個分化的地方即是在臺灣或附近,所以臺灣應該是􏰀島語的 起源地,至少非常接近這個起源地; 到了 3500 B.C., 􏰀島語可能從臺灣進入菲律賓,以後 從 3000 B.C. 開始,再逐漸從菲律賓向婆羅州、印尼和太平洋諸島嶼擴散。Bellwood (1980, 1983, 1988)也認為􏰀島語族的祖先是居住在大陸東􏰀沿海的新石器時代的農民,由於穀類農 業的發展,造成人口的成長,因而需要新的土地從事農業,於是從 6000 年前以後,開始向 海外擴散。大約在 5500 年前的時候,到達臺灣,5000 年前繼續擴散到菲律賓北部,而到了 4000-2000 年前之間,􏰀島語族已經佔居了整個島嶼東􏰀亞,並逐漸取代了原有的狩獵和採 集族群。張光直(1989、1989)也是大陸/臺灣起源說的倡導者,他認為原􏰀島語自大陸東 􏰀的原居地(包含臺灣)向外擴張,應該不會晚過大坌坑文化,並且認為原􏰀島語之所以 從大陸東􏰀閩粵沿海遷移到臺灣,主要是受到來自大陸北方以龍山形成期文化為代表的漢 藏語族壓迫所致。
近來,一些分子生物學者根據母系遺傳的粒腺體 DNA 的標記分析資料,也認為波里尼 西亞人是源於亞洲大陸的華中和華􏰀。(Melton and Peterson 1995, Trejaut 2005, Kayser 2000)
第二派是所謂的「出東􏰀亞假說(Out of Southeast Asia Hypothesis」),認為􏰀島語族 的源頭是在島嶼東􏰀亞。持這一假說的學者以語言學家 Isidore Dyen,以及考古學者 Welhelm G. Solheim 和 William Meacham 為代表。
在上一世紀中期,Dyen(1965)即利用􏰀島語的詞彙統計分類,首先提出了一個􏰀島 語起源與擴散的理論。他認為􏰀島語最早的擴散中心是印尼東部以及美拉尼西亞的 New Guinea 和 Bismarck Archipelago 一帶。 Solheim(1975,1996,2006)則依據考古資料,提 出了一個「Nusantao 假說」。「Nusantao」在􏰀島語中是海島居民 (Island people)的意 思, Solheim 以這個名詞取代「Austronesian」,是因為「Austronesian」僅是語言的意涵, 並非指族群。Solheim 認為說􏰀島語的族群,原來是分佈在菲律賓􏰀部和印尼北部的一些以海洋資源為生的海島居民,即「Nusantao」。後來,他進一步將「Nusantao 假說」擴大成 「島民海洋貿易與交通網絡(Nusantao Maritime Trade and Communication Network)」(簡 稱 NMTCN)假說。此一假說提出:􏰀島語基本上是一個貿易語言,最早是更新世時居住在 菲律賓􏰀部 Mindanao 和印尼東北 Bismark 群島一帶的居民。 他們說的語言是「先􏰀島語」 (Pre- Austronesian)。這些居民,因為更新世結束後的海水面上升,使許多陸地變成了島 嶼,而被迫增強了航海的能力,以維持與親族或家鄉的聯繫。大約在 5000 B.C.,這些說先 􏰀島語(Pre-Austronesian)的航海民族開始向菲律賓的 Mindanao、Visayan 和呂宋島􏰀部拓 展。在 4500 B.C.,到達呂宋島北部、臺灣和華􏰀沿海,並發展出原􏰀島語(Proto- Austronesian)。他們航向四面八方,除了沿􏰁華􏰀海岸向􏰀經越􏰀沿海擴散到砂磱越、婆 羅洲和印尼東部海島一帶,向北則可能擴散到韓國和日本,並繼續與臺灣和菲律賓北部接 觸。此時,􏰀島語成為一種貿易語言。在大約 4000 年前,發展出 Malayo-Polynesian 語,並 向東朝太平洋擴散。所以 Solheim 認為􏰀島語族其實是源自島嶼東􏰀亞的土􏰁,其最早的源 頭是在 Bismark 群島和菲律賓􏰀部之間。
William Meacham(1988,1995)也持類似的看法,他認為臺灣的􏰀島語言和文化應該 是在本土演化形成的,而其最早的住民也不是來自亞洲大陸,而是熱帶海島人口的一部 份。這些人群大約是在 10000 到 5000 B.C.之間從􏰀方的菲律賓來到臺灣,以後就變成一種 孤立的狀態而在島內自行演化,惟其間曾受到大陸東􏰀沿海和􏰀方菲律賓的影響。所以, Meacham 認為􏰀島語族應是源於臺灣、Sumatra 和 Timor 之間所形成的三角地帶。

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第三派是被稱作「慢船假說 (Slow Boat Hypothesis)」。這一派的看法,有異於第一 派的「快車假說」,是由一些遺傳學家依 Y 染色體標記所提出的。他們認為波里尼西亞人 的祖先是源於亞洲,但是在他們進入大洋洲之前,已經與美拉尼西亞人有了很廣泛的混血 (Kayser 2000)。此後,以 Stephen J. Oppenheimer(2001)為首的若干遺傳學者根據更多 的 DNA 分析結果指出,由波里尼西亞人所特有的基因標記 (Polynesian markers) 顯示,他們 祖先的源頭是在熱帶島嶼東􏰀亞一帶,介於華萊士線 (Wallace Line)與新幾內亞之間,而 不是中國和臺灣。
除了上述三派假說,還有所謂的「糾纏地帶假說(Entangled Bank Hypothesis」 和 「三 I假說(Tripple I Hypothesis)」。前者是 John Terrell(1988,2004)所提出。在達爾文 (Charles R. Darwin)「物種原始 (On the Origin of Species)」一書中有「entangled Bank」一 詞,意指自然界的複雜性,Terrell 以此詞為隱喻,指出􏰀島語族在太平洋的移民史不是簡 單的擴散,其實是一個複雜糾纏的過程。以新幾內亞北岸的情形來看,人類從晚更新世就 已經居住在這裡,他們不僅是對當地的自然環境有良好的適應,而且在過去數千年中,透 過複雜的社會與貿易網絡,與東􏰀亞有所連結。所以,Lapita 文化與人群的形成,是緣於複 雜的過程,而不是像坐􏰁「快車」般,一路從臺灣經過東􏰀亞海島到達遙遠的大洋洲。至 於「三I假說」,是 Roger Green(1991)所提出,同樣強調􏰀島語族擴散問題的複雜性。 他認為代表􏰀島語族的 Lapita 文化之所以出現在大洋洲,並非直接由東􏰀亞移入,而是緣 於多重因素的結果,包括來自非土􏰁亞洲元素的進入(Intrusions)、當地新的發明 ( Innovations ),及非土􏰁與土􏰁元素的整合( Integration )。


歸納上述各種􏰀島語族起源的假說,就指涉的起源地來看,可以概分為大陸/臺灣起源 和東􏰀亞海島起源兩派。前者主張􏰀島語族是源於中國大陸東􏰀沿海/臺灣一帶,經由臺灣 向東􏰀亞和大洋洲擴散。後者,則認為􏰀島語族是起源於東􏰀亞的海島,藉􏰁更新世結束 以後所發展出來的航海技術,向菲律賓、臺灣、大洋洲、甚而大陸東􏰀海岸擴散。雖然他 們所用的證據都不出語言學對􏰀島語的分群(subgrouping)、考古學的器物特徵及其年代 排比與空間分佈,以及地理和環境變遷因素的考量。近來,又加上了人類 DNA 的分析資 料。但是,顯而易見的,這些證據不但無助於問題的釐清,反而造成了眾說紛紜,莫衷一 是的局面。
語言分群的證據,是語言學家依據現存語言的同源詞的比較和統計擬構出的樹枝圖, 來顯示各個語言間之親疏關係。但是要將此樹枝狀的語言分類回溯到沒有任何文􏰂記錄的 史前時代,並將各個「樹枝」安插到不同時間和空間的考古文化架構當中,其困難度無疑 是很高的。姑且不論語言樹枝圖本身的主觀性和不確定性,考古資料所能呈現的證據,尤 其扮演了一個關鍵性的角色。沒有了考古證據,語言的樹枝圖,可能永遠只能停留在擬構 的層次,而無法與古代人群和文化連接。至於地理和環境因素,在一定條件下,對於人類 的行為和活動,自然會有不同程度的影響,但並不具有絕對地必然性。所以,有關這方面 的考量,還是有賴考古證據的支持。而人類 DNA 的分析,是上一世紀末才加入這個問題的 探討,被認為是解決問題的利器,但是由目前的研究成果看來,由於受到樣本易於遭受污 染及古 DNA 淬取之困難,加上取樣本身所可能存在的誤差,其分析之結果,顯然還不是很 可靠(Kingsley 2003);因之,問題的最後,就必須歸結到具體的考古資料和證據上。所 以,欲釐清􏰀島語族的起源問題,考古學的研究顯然扮演一個極為關鍵性的角色;而語言 學和遺傳學的解釋必須得到考古證據的支持。


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