土耳其见闻

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拉帕努伊人（Rapa Nui）是太平洋复活节岛的波利尼西亚人原住民。是最东部的波利尼西亚文化。操拉帕努伊语。人口约占复活节岛人口的60%，也有一些生活在智利。目前主要从旅游业获取收入。

拉帕努伊语是一种东波利尼西亚语言，使用者分布在拉帕努伊島。据2002年智利人口普查，复活节岛和智利本土有3700人认为自己是拉帕努伊人。拉帕努伊语是一种弱势语言，现在的拉帕努伊成年人大多会西班牙语，孩童通常先学习西班牙语，晚些才学拉帕努伊语。

https://zh.wikipedia.org/wiki/拉帕努伊语

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https://zh.wikipedia.org/wiki/朗格朗格


朗格朗格（Rongorongo）是在复活节岛上发现的一套符号，被认为可能是文字或类文字。可能用于书写古拉帕努伊语。19世纪60年代被发现，不久后即有不少写有朗格朗格的木板被基督教傳教士损毁。现有样品分散在世界各地的博物馆和私人收藏，共约24块。至今尚不能完全破解。






复活节岛（西班牙语：Isla de Pascua），或根据当地的语言称拉帕努伊岛（Rapa Nui），另有依照英語音譯為伊斯特島（Easter Island），是南太平洋中的一个岛屿，位于智利以西外海约3600到3700公里处，坐标为27°09′S 109°27′W，约与智利港口卡尔德拉在同一纬度，较圣地亚哥偏北，为智利的特殊领地。复活节岛是世界上最与世隔绝的岛屿之一，离其最近有人定居的皮特开恩群岛也有2,075公里距离。为瓦尔帕莱索大区瓦尔帕莱索省的一个特别行政区域。该岛形状近似呈一三角形，由三座火山组成，面积为163.6平方公里。与胡安·费尔南德斯群岛并为智利在南太平洋的两个属地。

1722年的一个星期日，荷兰西印度公司的探險家雅可布·羅赫芬率领的一支舰队首次发现这个位于南太平洋中的这个小岛。洛加文在航海图上用墨笔记下此岛的位置，由于发现该岛这一天正好是基督教的复活节，他在旁边记下“复活节岛”，从此“复活节岛”之名为世人所知。1774年，英国探险家詹姆斯·库克船长再次找到该岛。1914年开始对复活节岛进行相关的考察和研究活动。但是当今的人类学界多根据当地的语言称此岛为拉帕努伊岛（Rapa Nui），这是1860年代来自大溪地的波利尼西亚劳工对它的称呼。

由于没有文字资料的记载，复活节岛最初的历史已经无法重建。岛上原居民世代流传着一个传说，他们的先人，大酋长霍图·玛图阿（Hotu Matu'a）带着妻子和全家乘坐一或两只独木舟来到该岛。而人类学家对于岛上居民由来的问题也颇有争议，但今日复活节岛上的原住居民却是毫无疑问地属于南岛語族波利尼西亚人的后代，他们说着一种波利尼西亚语的方言拉帕努伊语。1774年库克船长来到此岛时，一名来自大溪地有着波利尼西亚血统随行人员可以和当地居民交谈。据推测，拉帕努伊岛居民的祖先们从西面的马克萨斯岛乘坐波利尼西亚特有的独木舟，借着信风自西向东航行，越过数千公里的浩瀚汪洋来到此地。遥远的征途对于以高超的航海技术闻名于世的波利尼西亚人来说并非是不可能完成任务，当欧洲人只敢在白天沿着海岸线航行的时候，他们已经可以在广阔的南太平洋驰骋纵横。

無法確知波利尼西亚人何時抵达该岛，大多数资料及比较语言学的研究成果认为大约在公元300-400年左右，这也就是夏威夷岛最早有人定居的时间。但一些科学家根据当地居民砍伐树林时产生的木炭进行的放射性碳定年法实验得出的结果推测的这一日期可能迟至公元700-800年。[1]现在也有人根据不同实验材料断言，拉帕努伊岛出现人类的时间大约在公元1200年左右，这就是该岛森林开始消失的时候。[2]

挪威的著名人类学家托尔·海尔达尔指出许多拉帕努伊岛文化与南美大陆印第安人文化的相似之处，并认为可能有来自秘鲁的印第安人与波利尼西亚人同时生活在此岛上。[3]现今的考古证据表明，拉帕努伊岛的文明并没有非拉帕努伊岛文化的影响。与海尔达尔时代不同的是，当代科学家可以利用DNA分析对拉帕努伊岛原主居民进行基因测试，结果发现他们确实是波利尼西亚人的后代。但是大部份拉帕努伊岛原住居民在19世纪被抓走或强逼离开该岛，当时残留在岛上的原住居民人口数量可能只有历史峰值人口的1-2%，DNA分析只能说明那些残留的人是波利尼西亚裔。此外，海尔达尔发现拉帕努伊人的主食甜芋头，是一种原产南美的植物。但有观点认为，以波利尼西亚人高超的航海技术，抵达南美海岸带回这种植物的可能性，比南美人将甜芋头带到拉帕努伊岛的可能性要大得多。

今日的复活节岛树木稀疏、土地贫瘠、水土流失严重，一片荒凉的景象。但在波利尼西亚人刚刚抵达该岛之時远非如此。通过对复活节岛的池塘与沼泽地沉积层钻孔取样的花粉分析，复活节岛曾经被由乔木、灌木、蕨类植物、草本植物组成的浓密的亚热带阔叶林所覆盖，火山喷发产生的火山灰为植物生长提供理想养料，这里是一个自然生态的天堂。岛上有一种叫做哈兀哈兀（hauhau）的树，其纤维可以用来做绳索，还有一种叫做托罗密罗（toromiro）的树，它密度较大适作木雕，也可用来烧火。而岛上最常见的是一种与智利酒棕榈树相似的树木，智利酒棕榈树高度可达82英尺、直径6英尺。其树径上没有树枝、是理想的制造搬运工具与船只的材料，它的果实可以食用，还可以制糖、酿酒。但是这种树木今日已经灭绝。

波利尼西亚人在来到该岛的时候，也带来香蕉、芋头、甘薯、甘蔗、构树果实等植物以及家鸡，老鼠也藏匿在船只裡一起来到复活节岛，位于美国奥尔巴尼市纽约州博物馆的大卫·斯戴德曼教授（David Steadman），通过对岛上居民的生活垃圾进行分析。复活节岛居民的食物构成中，鱼类占不到四分之一，远少于其他波利尼西亚地区鱼类占90%的情况。这是由于复活节岛距离赤道较远，海水的温度不利于珊瑚与鱼类生存，且该岛周围多为悬崖峭壁，能够浅潭捕鱼的地方较少。拉帕努伊的居民们的主食靠他们带来的种植物、和饲养的家鸡提供。为补充蛋白质，他们乘坐棕榈树木做成的船只出海捕捉鼠海豚，这构成食物的三分之一左右。岛上筑巢繁殖的鸟类、上岸交配的海豹都是居民的美食。


当波利尼西亚人定居此岛数百年后，人口数量迅速增加，在西方人发现此岛前的一两个世纪达到顶峰，约7000人[4]到20000人左右。大酋长霍图·玛图阿的后裔分裂成许多氏族与部落，各自有着自己的领地范围。与此同时，岛内的政治系统与社会阶级的分化开始形成，为文明的繁盛创造先决条件。根据拉帕努伊人的口头传说与早期欧洲航海家的记录。岛民分成“长耳人”与“短耳人”两个阶层，前者有在耳垂上穿孔并戴上耳夹的习惯，他们代表的是社会的的较高等级：酋长与祭司。而后者代表着社会的相对较低等级：劳动者。大约在十世纪到十六或十七世纪的岁月裡，拉帕努伊人开始修建大量的巨型石像：摩艾（Moai），这些石像与岛民的宗教与祭祀活动有着密切的关系。像这样的石像一共制造近千个，它们每一个都重达几十吨，高数米，是岛民们用玄武岩制成的斧头加工岛上火山喷发形成的凝灰岩与火山岩而成，再用哈兀哈兀树纤维制成的绳索与棕榈树制成的木橇杆运送到全岛各地并竖立起来。在所有的波利尼西亚民族中，拉帕努伊人也是唯一一个发明文字书写系统的。氏族中祭司们在木板上镌刻一种独特的象形文字，并称之为朗格朗格（Rongorongo），意为“会说话的木头”。


https://zh.wikipedia.org/wiki/復活節島

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http://www.visioninconsciousness.org/Ancient_Civilizations_35.htm

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穆魯羅阿環礁是南太平洋法屬波利尼西亞的環礁，屬於土阿莫土群島的一部分，位於大溪地東南方1,250公里，長28公里、寬11公里，土地面積15平方公里，潟湖面積148平方公里

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比基尼环礁（英语：Bikini Atoll，亦作Pikinni Atoll），是一个屬于马绍尔群岛的堡礁，由23個小島環繞着一個面積達229.4平方英里（594.1 km2）的潟湖組成。美国从1946年到1958年在马绍尔群岛共进行了20多次**和氢弹的爆炸。2010年7月31日被列入世界文化遺產，是該國第一個世界遺產。[1]

比基尼环礁被德國航海家及探險家Otto von Kotzebue發現之時，本來被命名為Eschscholtz环礁，以紀念波罗的海德国裔科學家Johann Friedrich von Eschscholtz。




美国从1946年到1958年在马绍尔群岛共进行了20多次**和氢弹的爆炸。與此同時，時裝界在當時亦同時發明了一種和女用內衣相差無幾的泳衣，因为这种泳衣相当暴露，完全突破当时人们的传统思想底线，发明者认为其影响力无异于一次核爆，故取名於這次在比基尼环礁的核試，叫作“比基尼泳衣”。

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法屬玻里尼西亞（法语：Polynésie française，塔希提語：Pōrīnetia Farāni，英語：French Polynesia ）是法國在南太平洋的海外集體和自治国，由幾組玻里尼西亞群島組成，包括：馬克薩斯群島（即侯爵夫人群島）、社會群島、土阿莫土群島（含甘比爾群島）以及南方群島（含土布艾群島與巴斯群島），其整體分布面積相當於整个歐洲，並於1843年歸屬法國。其中位於社會群島内部的塔希提島不僅是著名的旅遊勝地之一，也是法屬玻里尼西亞境內居住人口最多（約占總體人口75％）的島嶼，和首府帕皮提所在地。

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