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楼主: 搬砖道人

电动车被扣了 深圳巡防恶心

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发表于 2016-8-31 10:00:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-8-31 10:02 编辑

http://www.wyzxwk.com/Article/shehui/2013/11/309287.html
2013年1月6日北大光华新年论坛  任志强




我可能搞糊涂了,只有制度才能绝对非制度层面的东西。比如说何教授说,八荣八耻,八荣八耻一出来我们就应该反对它,为什么是爱国家,而不是爱祖国,如果一个外国人入籍了,怎么办?为什么是爱人民,不是爱公民,我没有搞懂。所以,我认为八荣八耻一条都不符合现代的价值。
  之所以有这样一些争论,恰恰是因为我们没有给人民一个发言权,像胡舒立女士说的,我们的媒体也不敢发言,都得说八荣八耻多好,没有人敢说八荣八耻不够好,这是我们社会最大的悲哀,原因是制度问题,由于制度问题,最后导致人民的思想混乱,就不可能拥有这样那样的一些想法。

以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背离人民为耻
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻



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发表于 2016-8-31 10:13:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-8-31 10:15 编辑



“良民証”一词最早出现在中國抗日戰爭期间。日本侵華时期,為了避免土匪、游擊隊與抗日分子,日軍發放良民証給普通民眾,用于証明其对大日本帝国的效忠,增加行政區的安全性,同时加强人口管理。








居住证制度是指部分地方要求境内非当地户籍的人员在城市作长期居住、工作和生活时,需要申请办理居住证以便享受当地的福利和其它待遇和其它政策。

该制度的前身是暂住制度(1984年—2015年2月15日),没有暂住证的外来人员,会被予以处罚或遣返。一般认为,暂住证与暂住制度对外地人口带有明显的歧视。2010年前后,许多城市开始将暂住证制度改编为居住证制度。

2015年2月15日,中国公安部发布消息称《关于全面深化公安改革若干重大问题的框架意见》及相关改革方案已经由中央审议通过,其中明确提出取消暂住证制度,至此在中国实施了30年的暂住证制度退出历史舞台。



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发表于 2016-8-31 11:17:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 信铁锂得长生 于 2016-8-31 11:18 编辑

警察为啥能骑大摩托?不是说禁摩是因为不安全吗?他们就安全了或者不怕死?

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发表于 2016-8-31 14:47:03 | 显示全部楼层
深圳是个神奇的地方,06年我亲眼见到一个女的大白天被抢了手机和项链坐在大街上哭!当时的巡防队员更像是围观群众!

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发表于 2016-8-31 14:52:00 | 显示全部楼层
我靠,无语了

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发表于 2016-8-31 18:08:17 | 显示全部楼层
深圳的车友们,赶紧把车藏好了,回头警察就要上家里查车了。

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发表于 2016-8-31 18:55:53 | 显示全部楼层
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发表于 2016-8-31 22:37:09 | 显示全部楼层
https://www.marxists.org/chinese ... nese-mao-193708.htm



经济上城市和乡村的矛盾,在资本主义社会里面(那里资产阶级统治的城市残酷地掠夺乡村),在中国的国民党统治区域里面(那里外国帝国主义和本国买办大资产阶级所统治的城市极野蛮地掠夺乡村),那是极其对抗的矛盾。但在社会主义国家里面,在我们的革命根据地里面,这种对抗的矛盾就变为非对抗的矛盾,而当到达共产主义社会的时候,这种矛盾就会消灭。
  列宁说:“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下,对抗消灭了,矛盾存在着。”[37]这就是说,对抗只是矛盾斗争的一种形式,而不是它的一切形式,不能到处套用这个公式

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发表于 2016-8-31 22:49:25 | 显示全部楼层
https://www.marxists.org/chinese ... se-mao-19570709.htm



不要怕群众,要跟群众在一起。有些同志怕群众跟怕水一样。你们游水不游水呀?我就到处提倡游水。水是个好东西。你只要每天学一小时,不间断,今天也去,明天也去,有一百天,我保管你学会游水。第一不要请先生,第二不要拿橡皮圈,你搞那个橡皮圈就学不会。“但是我这条命要紧呀,我不会呀!”你先在那个浅水的地方游嘛。如果说学一百天,你在那个浅水的地方搞三十天,你就学会了。只要学会了,那末你到长江也好,到太平洋也好,一样的,就是一种水,就是那么一个东西。有人说在游泳池淹下去还可以马上把你提起来,死不了,在长江里头游水可不得了,水流得那么急,沉下去了到那里去找呀?拿这一条理由来吓人。我说这是外行人讲的话。我们的游泳英雄,游泳池里头的教员、教授,原先不敢下长江,现在都敢了。你们黄浦江现在不是也有人游吗?黄浦江、长江是一个钱不花的游泳池。打个比喻,人民就象水一样,各级领导者,就象游水的一样,你不要离开水,你要顺那个水,不要逆那个水。不要骂群众,群众是不能骂的呀!工人群众,农民群众,学生群众,民主党派的多数成员,知识分子的多数,你不能骂他们,不能跟群众对立,总要跟群众一道。群众也可能犯错误。他犯错误的时候,我们要好好讲道理,好好讲他不听,就等一下,有机会又讲。但是不要脱离他,等于我们游水一样不要脱离水。刘备得了孔明,说是“如鱼得水”,确有其事,不仅小说上那么写,历史上也那么写,也象鱼跟水的关系一样。群众就是孔明,领导者就是刘备。一个领导,一个被领导。

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发表于 2016-8-31 22:51:06 | 显示全部楼层
智慧都是从群众那里来的。我历来讲,知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘,比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变,最后把尾巴变成个旗杆,那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀!“老子就是不算天下第一,也算天下第二”。“工人、农民算什么呀?你们就是‘阿斗’,又不认得几个字”。但是,大局问题,不是知识分子决定的,最后是劳动者决定的,而且是劳动者中最先进的部分,就是无产阶级决定的。
  无产阶级领导资产阶级,还是资产阶级领导无产阶级?无产阶级领导知识分子,还是知识分子领导无产阶级?知识分子应当成为无产阶级的知识分子,没有别的出路。“皮之不存,毛将焉附”[2],过去知识分子这个“毛”是附在五张“皮”上,就是吃五张皮的饭。第一张皮,是帝国主义所有制。第二张皮,是封建主义所有制。第三张皮,是官僚资本主义所有制。民主革命不是要推翻三座大山吗?就是打倒帝国主义、封建主义、官僚资本主义。第四张皮,是民族资本主义所有制。第五张皮,是小生产所有制,就是农民和手工业者的个体所有制。过去的知识分子是附在前三张皮上,或者附在后两张皮上,附在这些皮上吃饭。现在这五张皮还有没有?“皮之不存”了。帝国主义跑了,他们的产业都拿过来了。封建主义所有制消灭了,土地都归农民,现在又合作化了。官僚资本主义企业收归国有了。民族资本主义工商业实行公私合营了,基本上(还没有完全)变成社会主义的了。农民和手工业者的个体所有制变为集体所有制了,尽管这个制度现在还不巩固,还要几年才能巩固下来。这五张皮都没有了,但是它还影响“毛”,影响这些资本家,影响这些知识分子。他们脑筋里头老是记得那几张皮,做梦也记得。从旧社会、旧轨道过来的人,总是留恋那种旧生活、旧习惯。所以,人的改造,时间就要更长些。
  现在,知识分子附在什么皮上呢?是附在公有制的皮上,附在无产阶级身上。谁给他饭吃?就是工人、农民。知识分子是工人阶级、劳动者请的先生,你给他们的子弟教书,又不听主人的话,你要教你那一套,要教八股文,教孔夫子,或者教资本主义那一套,教出一些反革命,工人阶级是不干的,就要辞退你,明年就不下聘书了。

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