关于禁摩禁电与普世价值

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你个骑电动的屁民们不会给你话语权的，呵呵

(原)你飞哥

就那个样，坑人呗3

(原)冰与火

我们是宇宙真理 别谈普世价值

(原)微风依依

可以抛弃电车，去当和尚了

(原)nmamtf6

微风依依 发表于 2015-9-1 10:42
可以抛弃电车，去当和尚了

兄弟我当过和尚回来了

(原)微风依依

nmamtf6 发表于 2015-9-1 19:19
兄弟我当过和尚回来了

呵呵 过来人

(原)y344205356

你讲道理，他耍流氓
你耍流氓，他灭了你

(原)回风落雁

屁民有贡献，奉献，牺牲的权利，还有****骂美日欧的权利，其他的你真的想多了，至于公平正义，看看就好，只有大概，没有绝对，太过认真你就输了

sqdtn

在这个世界上，强者为尊才是永恒的真理，不管是人还是动物

(原)nmamtf6

转载

采民谣以观民情这种事儿，咱老先人是有传统的，如《伐檀》、《硕鼠》等，皆对贪官污吏揭露得入木三分。古之民谣，类乎今之段子也。最近听到这样一个奇段子，窃以为便颇具《伐檀》、《硕鼠》之妙：
　　你和他讲道理，他和你耍流氓；
　　你和他耍流氓，他和你讲法制；
　　你和他讲法制，他和你讲政治；
　　你和他讲政治，他和你讲国情；
　　你和他讲国情，他和你讲接轨；
　　你和他讲接轨，他和你讲文化；
　　你和他讲文化，他和你讲孔子；
　　你和他讲孔子，他和你讲老子；
　　你和他讲老子，他给你装孙子！
　　你是谁？他是谁？这个好理解——你是人民，他是“某些官员”。谜面如此，谜底为何？这个不难猜——什么都讲了，唯独不讲理。
　　之所以向大家隆重推荐这个段子，实在是因为它虽然很短也很“搞”，却非常有助于我们理解当下的“十万个为什么”——为什么信任司法起诉官员强奸，关于强奸细节的笔录却被人家贴到大马路上被二次羞辱？为什么抱怨几句发发牢骚，就动辄遭遇彪悍的“跨省追捕”；为什么老老实实有秩序地参加公务员考试，排在前三位的都是局长大人的千金；为什么经济适用房只要房价一“经济”，马上就被官员“适用”了；为什么你要上访讨个公道，地方官会不由分说把你塞进面包车送到党校柴房里；为什么中国是个发展中国家，却被忽悠着要支付全世界最高的油价……理解好了本段子的中心思想，这么多为什么就很容易心平气和地理解了：他们什么都跟你讲，可你讲的和他讲的偏偏不是一回事儿。
　　这几年都在强调“表达权”，也就是要让老百姓说话，为此有人还把“和谐”二字搞了一通拆字游戏，什么“人人有饭吃、人人有话说”。但如果老百姓吭哧了半天，说的话跟通过尾部向这个世界排放了一些气体没什么差别；如果老百姓天天说的，同某些官员天天讲的，根本就是鸡同鸭讲牛唇不对马嘴，结果不就成了老百姓自娱自乐、自说自话了吗？中央倡导的表达权不就遭遇“阶段性搁浅”了吗？
　　在老百姓的七嘴八舌面前，官家也不再我行我素地“民可使由之不可使知之”了。老百姓在说，官家也在说，可每次“最终解释权”好像都握在官家的手里。你说公仆要财产公开，他说这是隐私权，反问老百姓为什么不公开；你说要预算公开，他说这事儿很复杂，有些属于国家机密，你瞎操什么心；你说油价不能升啊，他说国外又涨了咱得接轨啊，轮到国外都降了你喊着接轨，他说不行啊咱们国情特殊啊，你们这些人咋啥都不懂啊……得，他“总有理”，你“总被训”！被训几句忍辱负重的中国老百姓还是“能够承受”的，可被羞辱死、冤枉死、折腾死，恐怕只剩下家属“情绪稳定”的机会了。
　　都说秀才遇上兵，有理说不清，为啥？人家三八大盖儿，你赤手空拳，地位不平等，有什么必要跟你讲理？人家左手牵公安干警，右手擎城管协管，“上管天，下管地，中间管空气”，你就带了一张嘴，就是再厉害，能厉害过方孝孺，厉害过闻一多？都说当下国人的基本状态是焦虑、浮躁，按照心理学的说法，缺乏安全感，根子就在社会充满不确定性——你想讲道理，可能遭遇耍流氓；一旦你被逼得也想耍流氓，人家又跟你讲法律。
　　所以，要想走出目前的困境，当务之急是打造一个“对话型”——能在官家和老百姓之间建构一种看得见、摸得着、想得到的对话与互动框架，遇到事情能在这个框架中“友好而愉悦地洽谈”，用社会学家孙立平先生的话讲，能让社会矛盾迅速地进入“可治理状态”，而不是如丧失魂魄的幽灵一般四处游荡，积患成疾，再用“维稳费”来化解。公民意识不断觉醒不假，可官家意识顽固不化，只会使矛盾越积越深，**桶效应不断发生。真要是这么个结果，还不如老百姓不觉醒，做一个快乐的愚民了。　　
　　天下讲理的权力，都有倒逼与约束的力量，光靠掌权者自觉，是严重靠不住的。而要将当权者顺利拉回到谈判桌上，让他跟你认认真真讲理，不真金白银地增大人民群众手中的谈判砝码，不想办法实现民主博弈的现实增量，光靠千条百条自律、承诺基本等于搞“官家形象的形象工程”。事实已经并将继续证明：民主是一种观念一种意识，更需是一套办法；我们总得搞好咱们特色的这一套，而不能把天下公理搞乱了套。