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概況[编辑]



秦始皇統一中國,建立秦朝後,其所开创和奠定的“君主专制中央集权”的政体影响了中国整整二千多年。譚嗣同仁學》有言:「二千年來之政,秦政也,皆大盜也;二千年來之學,荀學也,皆乡愿也。惟大盜利用乡愿,惟乡愿工媚大盜」。儘管皇權同時受到道德勸誡,但對皇權的法律約束機制極不健全。皇權擴大,即“命為製,令為詔”,於是三綱觀念高度禮教化,《禮緯含文嘉》稱:“君為臣之綱,父為子之綱,夫為婦之綱。”。

古代中國政治[编辑]

整个中国古代史上,几乎一直都有奴隶,但奴隶从来不是社会的主体。先秦王朝都是封建领主统治的松散国家。自秦以来的王朝都是皇权至上、以地主阶级为统治基础的中央集权国家。

封建時期[编辑]

原始社会氏族部落构成,后来逐渐出现社稷政权。时代采用禅让制继承统治权。传说禹的儿子啟建立夏朝,是中国第一个王朝。以后商推翻夏,周推翻商。周王朝丧失统治权以后,又进入了诸侯割据混战的春秋战国时期。

氏族封建社会[编辑]

商朝时虽然有一定规模的人祭人殉现象,但是人祭中使用的都是战俘,这些战俘没有转化为奴隶就已经被杀掉了;人殉往往都是使用死者的亲属(有部分为自愿),可能有一定数量的家庭奴隶但并非生产用的奴隶。从墓葬来看,平民阶级占了商代人口的80%至90%,所以商朝不是奴隶社会。夏商两代已有分封诸侯的现象,但不够成熟。夏商时期的每一个宗族都是政治实体,贵族可以世袭官位,但是没有森严的等级制度,妇女和平民都地位较高而能参与政治。

宗法封建社会[编辑]

西周继承了商代的分封制,并使得分封制渐趋完善、成熟。西周统治者制定了森严的等级制度和礼仪形式,不同的级别的贵族和庶人只能享有不同档次的器物和权利。西周实行极其严格的宗法制,在家庭中,“小宗”必须无条件服从“大宗”。所有官职都被贵族世袭,妇女和平民受到歧视而无法参政。西周时期仍然有大规模的人祭和人殉现象,最高统治集团的腐败和暴政现象日益严重;“天子失德”,诸侯便不来朝见,周王朝逐渐衰落,平王东迁以后便无力统治天下。

社会变革[编辑]

春秋战国时代,各诸侯国相互竞争,为了图存自强,一些国家先后进行了政治的经济的改革,中国史书称之为“变法”。管仲子产是推行新法制的先驱。到了战国时期,又有魏国李悝变法,楚国吴起变法,韩国申不害变法,赵国赵武灵王胡服骑射,齐国邹忌变法,燕国乐毅变法,秦国商鞅变法。这些变法运动都打击了贵族世袭势力,实行“军功授爵”和“唯才是举”。春秋时期的部分诸侯国已经在边缘地区设置郡、县等新的行政单位,战国时期则在内地广泛推行。商鞅变法是各国变法中最彻底的,为秦国统一中国奠定了基础。

君主專制時期[编辑]

秦国凭借武力统一了中国,建立了中国第一个君主專制王朝,皇帝为天子,拥有至高无上的权力,[1]皇帝的话语就是法律,是人治而非法治,皇帝的儿子继承皇位。秦朝建立之初,发生了一次关于国家政治体制的大争论,一派主张以地方自治为主封建制,一派主张以中央集权为主的郡县制。结果郡县制获胜。从此,自秦以后,中国主要采用中央集权郡县制。但帝王精力有限,必須有一文官集團從旁協助,故有“相權”的產生。《清稗类钞》记录晚清官僚郭嵩焘的史论:“汉、唐以来,虽号为君主,然权力实不足,不能不有所分寄。故西汉宰相外戚共天下;东汉太监名士共天下;与后妃、藩镇共天下;北宋与奸臣共天下;南宋与外国共天下;与奸臣、番僧共天下;与宰相、太监共天下;本朝则与胥吏共天下耳。”

君主专制中央集权强化了统一的国家观念,“合久必分,分久必合”描述了中国在统一和分裂的状态间不断循环的历史。通常的情况是一个王朝在建立的初期可以励精图治,多数农民耕者有其田,安居乐业,国家处于上升阶段。之后开始守成,社会矛盾逐渐积累。在王朝的末期,国家政治腐败,社会矛盾激化,土地兼并严重,遍地饥饿的无地无业流民,最终通过大规模的战争结束旧王朝,建立异姓的新王朝。或者是大规模的外族入侵,导致旧王朝的覆灭。

但是新的王朝很少有政治制度上的突破,几乎都是重复“秦政”,陷入一个死循环(Dynastic cycle),使中国社会制度发展徘徊不前。故毛泽东曾有“百代皆行秦政制”诗句。不过,在秦制建立之后,曾有两次较大的改革,一次是北宋时代的王安石变法,一次是明代的张居正变法。这两次变法都是在官僚体制内部,自上而下进行的改革,没有从根本上触动君主专制和中央集权,甚至还有所强化,最终失败。


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政治思想史[编辑]古代政治思想史[编辑]孟子[编辑]

孟子民本思想。“为贵,社稷次之,为轻。”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。孟子認為君主應以愛護人民為先,為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道,人民有權推翻政權。有傳明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想,曾命人刪節《孟子》中的有關內容。

孟子仁政與王道。孟子主張君主行仁政,承接性善論,孟子認為「人有不忍人之心」,乃有「不忍人之政」,君主只要將自己的仁德推廣,所謂「幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老」,由愛護自己的家人,到愛護國民,就是仁政。

推行仁政的具體措施是行「王道」,要使人民富足,百姓安樂,即「保民而王」,人民自然擁戴君主,國家自然富強安定。

荀子[编辑]

《史记》记载李斯「乃从荀卿学帝王之术」,李斯辅佐秦始皇统一天下,也可以说是对荀子帝王之术的一种实践。

董仲舒[编辑]

董仲舒天人感应学说,企图以“天意”制衡君权。

韩愈[编辑]

韩愈提出“道统”说,强调思想有其自身的继承关系,不受君王左右。

黄宗羲[编辑]

黄宗羲民本思想。黄宗羲和顾炎武王夫之等是明代中國民本民主思想萌芽的代表人物。《明夷待访录》是這方面的重要著作。黄宗羲提出“天下为主,君为客”、官員應當“為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也”,“天子之所是未必是,天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于学校”(學校指一種機構)、“公其非是于学校”等觀點。有學者認爲黄宗羲的思想仍屬治权在君,並沒有到達近代民主思想的標準,也有學者認爲黄宗羲的思想是近代民主思想,在民权理论上還超越了歐洲的卢梭

近代政治思想史[编辑]
  • 孙中山三民主义
  • 宋教仁宪政思想
  • 毛泽东无产阶级专政学说
    國家觀的演變[编辑]对中国政治史的评价[编辑]
    钱穆説:「政治制度是現實的,每一制度,必須針對現實,時時刻刻求其能變動適應。任何制度,斷無二三百年而不變的。但無論如何變,一項制度背後的本原精神所在,即此制度之用意的主要處仍可不變。於是每一項制度,便可循其正常軌道而發展,此即此一項制度之自然生長。制度須不斷生長,制定須在現實要求下生長,制度決非憑空從某一種理論而產生,而係從現實中產生者。惟此種現實環境中所產生之此項制度,則亦必然有其一套理論與精神。理論是由此制度之精神生命,現實是此制度之血液營養,二者缺一不可。」[3]“以后满清是推翻了,不过连我们中国的全部历史文化也同样推翻了。这因当时人误认为满清的政治制度便完全是秦始皇以来的中国旧传统。又误认为此种制度可以一言蔽之曰帝王的专制。于是因对满清政权之不满意,而影响到对全部历史传统文化不满意。但若全部传统文化被推翻,一般人对其国家以往传统之一种共尊共信之心也没有了。”[4]「現在我們則對於政治上的一切制度,好像拿一種試驗的態度來應付,而對此制度並沒有進入共尊共信之境,空憑一個理論來且試一下,這問題就大了。甚至其他國家一兩個月的新東西,或是幾個人的新理論,我們也高興拿來隨便試,隨便用。……試問哪裡有無歷史因襲的政治,無傳統沿革的制度,而可以真個建立得起來的?我們硬說中國歷史要不得,中國社會須徹底地改造,把政治制度和革命推翻的口號混淆在一起。我們並不根據歷史事實,而空嚷要打倒。其實這問題已轉了身,已不是某種政治與制度該打倒,某種社會與經濟該改造,而是全部文化該廢棄了。」[5]「中國的政治制度,相沿日久,一天天的繁密化。一個制度出了毛病,再訂一個制度來防制它,於是有些却變成了病上加病。制度愈繁密,人才愈束縳。這一趨勢,却使中國政治有後不如前之感。」[6]「我們的傳統政治,往往一個制度經歷幾百年老不變,這當然只說是法治,是制度化。法治之下,人才就受束縛了。」[7]


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发表于 2016-10-20 22:35:53 | 显示全部楼层

流寇又稱流賊,是指流動的土匪強盜,尤指明朝末年的流寇。流寇並非明朝所特有,清之白蓮教捻亂也屬流寇性質。李心傳稱:“天下大亂,乃貴賤貧富更變之時”[1]

流民、饑民往往是流寇的基本組成,连年征战、天灾人祸,导致许多地方出现了流民,流民自然就演变成了流寇。事實上流寇組成份子相當複雜,有逃丁、邊兵、驛卒、礦徒、饑民等。因此管仲提出“禁迁徙、止流民、圉分异”的政策,限制人口的流动。[2]商君书·垦令》中则提出“使民无得擅徙”。



漢朝[编辑]

汉光武帝时,青犊作亂,建武三年(27年),耿弇吴漢属下与蓋延共破青犢流賊,在穰县战胜延岑

漢靈帝年間,冀州鉅鹿縣(今河北寧晉縣西南)人張角張梁張寶兄弟三人,宣揚太平道,信奉黃老,通法術,張角在民間活動十多年,有三、四十萬人加入。有司徒杨赐等官员上表朝廷,要求捕杀太平道首领,驱散教民,但漢廷並未引起警觉,未尝壓制。

中平元年(184年),張角相約信眾在三月五日以“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”為口號興兵反漢。起事前一個月,張角的門徒唐周告变,供出京師的內應馬元義,馬元義被車裂,官兵大力逮殺信奉太平道信徒,誅連千餘人,並且下令冀州追捕張角。[3]张角自称“天公将军”。长期在青、徐、兖、冀四州流动作战,“殊不畏死,父兄殲殪,子弟群起”[4],史稱黃巾之亂。當時的统治阶级称之为“蚁贼”。

漢廷於三月戊申日拜何進大將軍,率左右羽林軍五營士屯於都亭,整點武器,鎮卫京師;又自函谷關、大谷、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京師關口,設置都尉駐防;下詔各地嚴防,命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍,如劉備就受到商人張世平、蘇雙資助組織義軍投靠校尉鄒靖討賊立功。

南陽张曼成率领黄巾軍攻克郡城,杀太守褚贡。四月,朱俊為黃巾波才所敗。汝南黃巾敗太守趙謙於邵陵。廣陽黃巾殺死幽州刺史郭勛及太守劉衛。五月,皇甫嵩聯合朱俊復與波才等戰於長社,官兵大破之。六月,南陽太守秦頡擊敗張曼成,斬殺之。[5]

中平元年(184年),漢靈帝封董卓中郎将,命他讨伐黄巾军,却失败,然后被免职。

中平五年(188年),黃巾餘黨再次發起叛乱,黃巾餘部紛紛起事。二月,郭泰等於西河白波谷起事,攻略太原郡、河東郡等地。四月,汝南郡葛陂黃巾軍再起,攻沒郡縣。十月,青州、徐州黃巾贼又起,攻略郡縣。十一月,漢廷派遣鮑鴻進討聲勢最大的葛陂黃巾,雙方大戰於葛陂,鮑鴻軍敗。中平五年 (188年),韩遂边章再度來犯,朝廷封董卓為前將軍,與左將軍皇甫嵩大破韩遂等。因漢靈帝下放權力,助長地方軍擁兵自重,各群雄互相攻擊,逐鹿中原,甚至東漢皇帝在軍閥手中如同無物,黃巾之乱成為東漢滅亡的導火線。

汉献帝建安三年四月。曹操平定青州黄巾之乱。

唐朝[编辑]

中和三年四月黃巢撤出长安,入商洛山。五月,黄巢派左军中尉孟楷进攻蔡州。秦宗权战败投降,孟楷移师转攻陈州。陈州刺史赵犨果断出击,对其军队发起猛攻,大败之,孟楷被俘殺。黄巢异常悲愤,与秦宗权合兵将陈州团团围住,“掘堑五重,百道攻之”,“贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”[6]

黃巢再度攻入長安時,“賊怒坊市百姓迎王師,乃下令洗城。丈夫丁壯,殺戮殆盡,血流成渠”[7]

宋朝[编辑]

建炎三年四月,薛庆袭据高邮军。次月,受张浚招抚。

建炎三年十一月,刘忠犯蕲州,据岳州平江。绍兴二年九月为韩世忠击溃,次年四月为部下所杀。

建炎四年十月,王善余党祝友叛亂。绍兴二年二月,归降刘光世军。

明朝[编辑]

成化元年(1465年)三月劉通石龍馮子龍等於房縣大石廠立黃旗起義,杀都指挥以下军官三十八人[8],擁眾數十萬。成化六年十一月,又有李原、小王洪起義,流民附和者達百萬人,史稱鄖陽民變。明廷派都御史项忠总督河南、湖广、荆襄军务,与湖广总兵李震前往镇压。项忠军对流民进行屠杀,尽草剃之,死者枕藉山谷[9]

《汉阴县志》載,“(万历)四十三年,流贼劫掠乡村,出没无常,为地方患。”

《霍州志》载,“天启三年,流寇突至霍州南关,杀数人。”

《洋县志》载,“天启四年七月,流贼突至斜堰河坝,杀死周之弘,邑为骚动。”

《国榷》载四川巡抚尹同皋之言:“陕西流盗由保宁入川,蹂躏广元、神宣之间。天启六年八月,神宣指挥吴三桂御之,斩三级,一系贼魁。十二月,又从眉林沟入犯,守备王虎等御之,斩纪守恩等十二人,追至宁羌界。秦蜀两道,事权宜兼制,乞敕陕西各道府多方缉抽。从之。”

崇祯二年二月初八日戶科給事中劉懋上疏,议裁驿站冗卒,被裁失业的驿卒与逃兵才与流寇合流,流賊遍及山西、陝西、河南、湖北、四川等省。

王鐸《兵部尚書節寰袁公(袁可立)夫人宋氏行狀》:“乙亥二月,流寇薄睢陽城下,睢之厚資家多遁去或穴地內金焉。”

崇祯四年七月杨鹤奏疏中说:“诸贼穷饿之极,无处生活,兵至则稽首归降,兵去则抢掠如故。此必然之势。”

崇祯三年王左挂受抚,同年八月,陕西巡按李应期、延绥巡抚洪承畴和总兵杜文焕秘密把王左挂、苗登云等九十八人全部杀害。

崇祯四年四月,“洪承畴命守备贺人龙劳降人酒,降人入谢,伏兵斩三百二十人。”[10]

崇祯四年五月,王嘉胤到晋东南的沁水、阳城一带。曹文诏部尾随追击,“贼势甚众,不能取胜。”[11]六月初二日,张立位和王嘉胤的部将王国忠把王嘉胤灌醉刺死。[12]

崇祯四年九月,神一魁占领宁塞县城。不久,神一魁被部将黄友才等杀死。

崇祯四年十二月,黄友才和刘五、郝临庵、可天飞等部围攻环县,县印同知赵应兰自缢死。洪承畴调甘肃总兵杨嘉谟、宁夏总兵贺虎臣出擊。黄友才被击死,可天飞和郝临庵部撤往甘肃环县以北。

崇祯五年二月,可天飞、郝临庵围攻庆阳府城。洪承畴派临洮总兵曹文诏前往解圍。三月十三日,曹文诏和甘肃总兵杨嘉谟在西壕[13]擊殺一千多人。[14]

乾隆六年《沁州志》记载:“崇祯五年冬,闯贼李自成侄一只虎李过,破辽州及傍郡县,士民无不望风投顺。”[15]

崇祯六年十一月,张妙手、闯塌天、满天飞,邢红狼、李自成等,向京营总兵王朴伪称愿意接受招安,王朴和监军太监杨进朝卢九德不知是计,同意接受投降。

崇祯七年春,陈奇瑜调各路官军會師河南陕州(今陕县),移师南下,向湖北均县、竹山一带进剿。李自成、张献忠等部进入陕西。於汉中栈道[16],入险地,又大雨七十多天,“弩解刀蚀,衣甲浸,马蹄穿,数日不能一食。”起义军首领决定伪降,派人“入奇瑜营,遍贿左右。”陈奇瑜決定招抚,受抚人数有四万多名[17],流賊脫險後,“尽缚诸安抚官,或杀、或割耳、或杖责、或缚而掷之道旁。攻掠宝鸡、麟游等处,始纵横不可制矣。”。给事中顾国宝和陕西巡按傅永淳等上疏指责陈奇瑜主抚误了大事,崇祯七年十一月,陈奇瑜被革职拿问。

崇祯七年,农民军由山西渡河进军河南。横行狼、一斗谷、扫地王、满天星等八营部众十余万西入武关,“山阳、镇安、商南同日陷。”接著向西安挺进。崇祯七年正月十五日攻克洵阳、紫阳,平利、白河。另一支部隊由李自成、马守应、张献忠等率領进入卢氏山区。崇祯八年正月,明兵科给事中常自裕在奏疏中说:“大小七十二营之贼,有二三十万之多,蜂屯伊、嵩、宛、洛之间,有侵汝宁、郑、宋之意。”河南巡抚玄默请求朝廷调兵堵剿。

崇祯八年正月上旬,李自成经河南汝宁府东入安徽,十一日攻克颍州,张鹤鸣被处死。崇祯八年正月十五日,扫地王、太平王等部进抵凤阳,放火烧皇陵享殿和龙兴寺。崇禎帝严令追查责任。凤阳巡抚杨一鹏被处死列,巡按凤阳御史吴振缨遣戍,守陵太监杨泽自杀。

崇祯八年六月,李自成部围攻甘肃宁州(今宁县),明副总兵艾万年刘成功柳国镇奉命出擊,双方交手於宁州襄乐镇。艾万年、柳国镇均被击毙,部卒被歼灭一千多人。刘成功與王锡命重伤逃走。[18]

曹文诏以“敢斗”著名,“诸将在阵,于胁从者纵令逃去,文诏必尽杀,无一存者。变蛟亦然。”,曹文诏在真宁(今正宁)县境的湫头镇陷重围[19],自刎死。[20]

崇祯八年十一月,李自成和满天星经同官、宜君、宜川,在韩城驻扎四十多天。九年正月十二日前往郃阳、澄城。洪承畴檄调左光先和甘肃总兵柳绍宗合击於盐池(今宁夏海原县),过天星投降。

崇祯九年李自成占领米脂绥德一带,山西巡抚吴甡加强黄河的防御,李自成在宁夏、甘肃地区活動。是年九月,李自成、过天星、混天星等自秦州取道徽州、略阳,向汉中进军。

崇祯九年五月,卢象升部聚集于豫西洛阳一带。双方在盩厔(周至)展开了激烈的战斗。乾公鸡张二、一斗谷黄龙等私下向贺人龙投降。

崇祯十一年李自成败于梓潼,仅十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中。

崇祯十六年十月李自成頒《掠金令》規定助餉“九卿五萬,中丞三萬,監司萬兩,州縣長吏半之。”大順軍佔領區皆設官治事,在城固縣,“賊索餉,加以炮烙”[21];在汾陽,“搜括富室,桁夾助餉”[22]。在宣化,“權將軍檄徵紳弁大姓,貫以五木,備極慘毒,酷索金錢”[23]。诸刑皆备,除刑具夹拶,“外有铁藜花、吕公绦、红绣鞋之名”[24]

崇祯十七年三月十九日李自成進入紫禁城,明朝滅亡。李自成對崇禎屍體大放悲聲:“我來與汝共用江山,如何尋此短見?”[25]大顺军将士沈湎酒色,“自成与刘、李诸贼分宫嫔各三十人,牛、宋诸贼臣亦各数人” ;而且“刘宗敏、李过、田见秀等归所据第,呼莲子胡同优伶、娈童各数十,分佐酒,高踞几上,环而歌舞。喜则劳以大钱,怒即杀之。诸伶含泪而歌,或犯闯字,手斩其头,血流筵上”[26]。大顺士兵在民家,“责男子饲马,妇女执黉、供酒浆,搜索银钱,发屋掘地不已。女年十二三、妇年五十皆不免。……奸汙妇女,三五朋淫,去来无定。”[27]为防止居民逃亡,“先令十家一保,如有一家逃亡者,十家同斩。十家之内有富户者,闯贼自行点取籍没,其中下之家,听各贼分掠。又民间马骡铜器,俱责令输营.于是满城百姓,家家倾竭。”[28]

明朝末年,連年戰爭,瘟疫暴虐,到處都是白骨蔽野、荒村彌望的慘象。軍需供給困難,李自成歎曰“今軍需匱甚。”三月二十三日,李自成在文華殿召見明朝降官時稱:“朕只為幾個百姓,故起義兵。”[29]刘宗敏、李过等大索京官,“严刑拷掠,罄衣币金银诸器”。[30]

李自成兵敗山海關後,德州“諸生謝陛,一呼而起,殺傑(大順防禦使關傑)、徵文(州牧吳徵文)。移告遠近,殺逐偽官,入來附者四十餘州縣”[31],“河北、山東郡縣,各殺偽官起義”[32]

四月二十六日李自成敗退北京城後,“縱其下大肆淫掠,無一家得免者”;並將所掠物資裝載西運。[來源請求]

清朝[编辑]

嘉慶二年(1797年),明亮德楞泰總結白蓮教“行不必裹糧,住不藉棚帳,黨羽不待徵調,蹂躪於數千里”“東奔西竄,無久占之地,無一定之所,以劫掠為生”的流動作戰方式,進呈《籌令民築堡禦賊疏》一文。

清咸豐二年(1852年),皖北大旱,造成飢荒,次年開始有人作亂,稱捻軍,“捻”是淮北方言,捻军起源於安徽、河南一帶有游民「捻紙作法」,於節慶時聚眾表演,為人驅除災難以牟利,早期本為募捐香油錢,後來開始恐嚇勒索,逐漸成為盜匪。越是荒年歉收,入捻人數越多,所謂“居者為民,出者為捻”[33],而清朝官方称之为捻匪。最後分為東西兩支,由李鴻章左宗棠平定。



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发表于 2016-10-20 22:44:31 | 显示全部楼层
没得选,没有四轮。

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发表于 2016-10-20 23:08:57 | 显示全部楼层
skywu116 发表于 2016-10-20 20:27
在北京开车? 饶了我吧。  两轮是不变的真理

我早晚高峰经常遇到一个老头跑步上下班,比这帮开车的孙子可快多了
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发表于 2016-10-20 23:48:09 | 显示全部楼层
下雪结冰就没的选了.

话说如果真的下雪了,反而没多少人会选择开小汽车.这种情况我遇到过,下雪结冰,两轮寸步难行,四轮能不开就不开,我还有辆三轮,冰雪地面一点都没事,就只是刹车差一些.

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发表于 2016-10-21 00:07:26 | 显示全部楼层
骑电动车吧,没停车的地方 不知道堵到什么时候

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发表于 2016-10-21 01:00:52 | 显示全部楼层
这两者我选择穿着分体雨衣,带着头盔骑电车!真心受不了堵车。。。。。。

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发表于 2016-10-21 05:47:21 | 显示全部楼层
匆匆那年 发表于 2016-10-21 01:00
这两者我选择穿着分体雨衣,带着头盔骑电车!真心受不了堵车。。。。。。

分体雨衣是必须的。

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发表于 2016-10-21 07:57:03 | 显示全部楼层
楼主文采不错。有画面感

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