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楼主: 搬砖道人

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发表于 2016-11-2 18:53:02 | 显示全部楼层

我的奮鬥》(德语:Mein Kampf)是纳粹德国元首阿道夫·希特勒於1925年出版的一部自传,融合了其政治意识形态,在当时的德国引起了巨大反响[1],并成为日后德国纳粹黨的思想纲领[2]。這本書有「世界上最危險的書」之稱[3][4]

本书讲述了希特勒的生活经历及其世界观,最核心的思想为宣扬德国与奥地利合并反犹太主义。在納粹德國戰敗后,此书因宣扬纳粹主义思想而在不少国家的出版发行受到法律的约束。作为希特勒生前出版的唯一一本书,《我的奋斗》在世界范围内都相当著名,其续篇《希特勒的第二本书》(Zweites Buch)则是在第二次世界大战之后出版的。



创作背景[编辑]

希特勒在中学时就接触到了民族主义思想,浪迹维也纳期间又阅读了大量宣传种族优越的书籍,他立志要为德国的复兴而奋斗[5]。回到德国之后,他加入了德国工人党(纳粹党的前身)以期能实现其政治理想,并于1921年出任党魁。

在1923年11月的啤酒馆政变失败后,希特勒以叛国罪被捕,判处5年有期徒刑,并关进巴伐利亚州莱希河畔兰茨贝格的一处监狱。

在监狱期间,希特勒用口述的方式完成了全书的上册,负责记录的鲁道夫·赫斯日后成为了希特勒的副手[6]。1924年12月,根据巴伐利亞邦最高法院的判决,希特勒获得假释机会并很快出狱[7]。出狱后希特勒又创作了全书的下册,并最终于1925年由Eher Verlag出版社出版。

希特勒最初起的书名为《对抗谎言、愚蠢、懦弱的四年半》(Viereinhalb Jahre (des Kampfes) gegen Lüge, Dummheit und Feigheit),但在出版社的建议下改为现名[8]

内容[编辑]目錄[编辑]
上册:奮鬥的回顧
下册:民族社會主義運動
  • 世界觀和政黨
  • 國家
  • 公民和國民
  • 人格和民族國家的觀念
  • 世界觀和組織
  • 初期的奮鬥一演說的功效
  • 共產黨的奮鬥
  • 強者的獨裁便成為最強者
  • 衝鋒隊的意義和組織
  • 虛偽的聯邦主義
  • 宣傳和組織
  • 工會問題
  • 德國在大戰的聯盟政策
  • 東方政策
  • 緊急防衛權





全书最为核心的思想有两点:德国奥地利合并,以及反犹太主义。在希特勒上台后,均依靠国家力量予以具体实施。

德意志地区最初为众多小的邦國,之后的神圣罗马帝国德意志邦联也非常松散。直至1871年,铁血宰相奧托·馮·俾斯麥带领普鲁士王国统一了德国全境,值得注意的是原为最大邦國之一的奥地利並沒有納入新成立的德意志帝国之中。在此之后,大德意志的思潮一直没有平息。第一次世界大战后,魏玛共和国(即德国)与奥地利共和国都表示支持德奥统一,由于协约国的阻止而未能完成。希特勒在书中指出,为了实现德国的强大,需要德国奥地利合并,这种思想顺应了德国国内的民族统一主义思想。而德奥合并也在希特勒的主导下,于1938年实现。

希特勒以阴谋论的观点来看待犹太人,他在书中屡屡表现出对于犹太人的厌恶,以及对于高加索人种的赞扬。希特勒希望借此阐述他的种族主义思想,并压制马克思主义社会民主主义在德国的发展。希特勒指出,犹太人其实是为布尔什维克美国资本市场服务,其目的是要侵占德国,最终统治全世界。他还对犹太人有一些其他的批评,比如指责他们传播性病。希特勒执政期间,有600万犹太人被屠杀。至于希特勒为什么仇视犹太人,除了书中所阐述的以外,还有众说纷纭的观点。

對於文化,希特勒在書中宣稱雅利安人種是文化創造者,日本人是文化傳達者(Kulturträger),猶太人則是文化破壞者;但卻認為日本文化只是虛有其表,文化基礎不過是雅利安人種創造出來的東西,身為強國的日本其地位也屬於雅利安人種。如果歐美衰亡,日本也將跟著衰退。日本海軍井上成美學過德語,看了原文的《我的奮鬥》,得知譯本省略掉的貶低日本的內容,認為納粹心眼太小,故此與米内光政山本五十六一同反對三國同盟條約

此外,书中也以不少篇幅描述了他的个人经历,以及纳粹党的一些早期历史。

发行情况[编辑]希特勒时期的德国[编辑]

《我的奋斗》上册于1925年7月出版,下册于1926年12月出版,最初每册各印刷了1,000册[9];这种分开发行的版本直到1930年才消失。此书的出版获得了纳粹党的大量资助。自1928年后,出现了所谓的“大众版”,将上下册合并在一起,以12×18.9厘米的版式出版,与当时常见的《圣经》大小相同。自1930年起,“大众版”每册售价下调到8帝国马克[10]。1933年盲文版出版。到1933年1月为止,“大众版”已经发行了近300,000册。

1933年1月希特勒出任德国总理,此书的发行量立即剧增。光是1933年3月至当年年底,就发行了超过1,500,000册。1936年起开始向每对新婚夫妇赠送《我的奋斗》,而不是原先的《圣经》。除了向党员分发以外,此书还成为每个“爱国家庭”的必备读物,甚至作为学校教材。为了不对利润丰厚的书籍发行产生影响,此书被命令禁止作为二手书出售。仅根据1943年的一张账单就显示向希特勒支付了5,500,000帝国马克的酬劳。然而買書的國民大部份沒有全部讀完,也有為了表達對希特勒的忠誠、或確保在納粹黨內地位、或避免被蓋世太保追究而購書者。

第二次世界大战结束时,发行量已达10,000,000册[11]


此书在当时许多国家都有出版,有法语英语西班牙语及很多其他语种的译本,对世界都有不小的影响[12]

Edgar Dugdale翻译的英文删减版,在1933时在英国售出了18,125册;到了1938年,此版本已经印至22版,当年销量53,738册。在德国官方发布翻译版之前,在一些国家已经出现了各自翻译的版本,一些语言最早出版时间如下:丹麦语(1934年)、瑞典语(1934年)、葡萄牙语(1934年)、保加利亚语(1934年)、西班牙语(1935年)、匈牙利语(1935年)、阿拉伯语(1936年)、捷克语(1936年)、法语(1934年)、挪威语(1941年)、芬兰语(1941年)、泰米尔语(1944年)[13]

此書中文版最早出现在1936年,由國立編譯館翻譯出版(商務印書館印刷),比英文删减版删去了更多内容。

日語版最早在内外社發行於1932年(坂井隆治譯);因原文書中出現被認為針對日本文化輕視的觀點和其他侮蔑的內容,遭到當時《讀賣新聞記者鈴木東民文學批評勝本清一郎的告發。戰前及戰後繼續出版的日語版本都刪除了爭議相關的內容。

二战后[编辑]

1948年德国巴伐利亚州宣布没收希特勒的一切财产,包括《我的奋斗》一书的版权。根据德国法律,版权在作者死亡后70年才会解禁,因此德国2015年前未经许可的出版行为均为非法;不过由于有美国出版商早在1930年代就购得了此书的美国版权,其在美国的发行一直是合法的[11]

尽管德国官方的严格控制,但是平均每隔6周,德国官方就会收到举报说在世界上某个地方又出现了新版的《我的奋斗》销售[11]。事实上这本书在许多国家都有出版:比如在土耳其,2004年就有15家出版社几乎同时出版了此书,2005年1月至3月的總销量估计超過100,000本[14]。《我的奮鬥》也是巴勒斯坦阿拉伯人中的暢銷書[15]

在一些国家,此书的出版受到控制:比如在捷克,有出版商因出版此书而被判刑3年有期徒刑[16]。2005年起在波兰出版此书也属于非法行为[17]。《我的奋斗》在葡萄牙、瑞典、挪威、拉脱维亚、瑞士、匈牙利等国也被禁止出版。而在中國此书目前仅供研究相关学术问题的研究者查阅,普通民众无法购买、也无法借阅。香港則並沒有禁止本書出版。不过现在,由于網際網路的盛行,此书得以方便地传播。

2013年4月德国社民党发出提案,德国联邦议院在11日发表官方回应称,正在研究2015年以后是否禁止出版此书[18]


2016年1月8日由于版权过期(在希特勒逝世70年后),《我的奋斗》在德国重新出版、上市销售;为了不煽动民众,该版本增加了3,500多条批判性的注释,也刪去名字Adolf(書名為Hitler, Mein Kampf - eine kritische Edition),总页数达2,000多页,几乎是原版的两倍厚度[19]

部分中譯本發行資料[编辑]
  • 《我的奮鬥》郭清晨 編,香港:現代出版公司,1969年
  • 《我的奮鬥》西藏文藝出版社,1994年8月,ISBN 978-7-5361-0289-7
  • 《我的奮鬥》方白 譯,台北:大明王氏出版公司,1972年
  • 《我的奮鬥》陳式 譯,台南:文國書局,1988年,1995年4月、1999年再版,ISBN 978-957-600-676-0
参考文献[编辑]



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本帖最后由 eee 于 2016-11-3 08:18 编辑

雅加人,又名雅馬納人火地印第安人,是分布於智利南部的美洲原住民,也是世界上最南方的民族。他們的傳統領地由大火地島以南至合恩角。它們已經存在了超過10000年。
他們傳統上是狩獵採集者,男人在島嶼間用獨木舟捕獲海獅,女人則採集貝類。雖然他們生活的地方十分寒冷,但在與歐洲人接觸前很少或幾乎沒有衣服,一般他們有較高代謝,使他們能夠產生更多的內部體熱,和使用動物油脂覆蓋自己及長時間保持蹲式靜止姿態減少體溫流失。
在2002年,他們在智利有1685人,他們有名是因達爾文在著作中曾提及他們。
參考[编辑]
Bridges, Lucas (1948). Uttermost Part of the Earth. ISBN 978-0-7156-3985-6.

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http://www.wikiwand.com/en/Tierra_del_Fuego







http://www.theapricity.com/forum/showthread.php?184729-Yaghan-and-Ache-Indians-of-South-America&s=96b3c66b3eb7e2c8cd6750cbdf0af6bf



https://www.flickr.com/photos/fernando_m_morgan/

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发表于 2016-11-3 08:23:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-11-3 08:25 编辑



https://www.taringa.net/post/ima ... ---22-imagenes.html








http://revista.drclas.harvard.edu/book/dire-straits


合恩角(荷蘭語:Kaap Hoorn,西班牙语:Cabo de Hornos)是南美洲智利火地群岛南端的陆岬,位於合恩島,被广泛认为是南美洲的最南端。它的座標是南緯55度59分00秒;西經67度17分00秒。這裏的天氣長達半年以上有下雪機會。

合恩角為世界五大海角之一(好望角露紋角塔斯馬尼亞的东南角、斯地沃爾特的西南角),亦有著「海上墳場」之稱,因為位於美洲大陸最南端,隔德雷克海峽南極相望,屬於次南極疆域,堪稱世界上海況最惡劣的航道。由於風暴異常,海水冰冷。歷史上,曾有500多艘船隻在合恩角沉沒,兩萬餘人葬身海底。第一個成功通過合恩角的歐洲探險家為威廉·史旺騰,他在1616年通過此處,並以他的家鄉荷恩來命名,這也是合恩角得名的由來。





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发表于 2016-11-3 08:53:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-11-3 08:56 编辑

大火地岛(西班牙语:Isla Grande de Tierra del Fuego)是火地群岛的主岛,位于南半球大西洋西南沿岸,临近南极海,整体面积达47992平方公里。

1881年,智利阿根廷在此地划定边界;其中东部归属于阿根廷,面积18507.3平方公里,占全岛面积38.57%,首府为乌斯怀亚;而西部则归属于智利,面积29484.7平方公里,占全岛面积61.43%,首府为波韋尼爾

簡介[编辑]

火地島的冰川風光別具一格。冰川奇形怪狀,雪山重巒疊嶂,湖泊星羅棋布。最大的法尼亞諾冰川湖方圓數百平方公里。周圍群山環抱、森林密布,湖水清且靜,風光秀美。火地島的夏天白天長達近20個小時,半夜23時太陽才落入海面,凌晨4~5時,太陽又升起。由於島上的動植物資源保存較好,島上有不怕人的海豹和企鵝,有優良品種的羊和眾多的野兔,茂盛的山毛櫸樹構成了森林的主體。在島南面的海域一帶,還時常有巨大、珍貴的藍鯨出沒。另外,火地島的印地安土著奧那族人的流浪式生活和風俗也獨具特色。因此,火地島因其特殊的地域、神奇的自然和人文景觀,吸引了來自世界的旅遊者來此觀光。所以,阿根廷於1960年在島上建立了國家公園

参见[编辑]










http://www.antiquemapsandprints.com/tierra-del-fuego-hms-nassau-surveying-party-attacked-by-natives-print-1867-87995-p.asp










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发表于 2016-11-3 09:00:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-11-3 09:23 编辑






https://yooniqimages.com/images/detail/102201313/Creative/chile-tierra-del-fuego-onas-indian-warrior-in-full-battle-dress


原住民,旧时常称土著,是指某地方較早定居的族群,皆源自外来者(尤其是入侵者)对本地人(或族群)的称谓,原意指当地居民、原居民,但多具有土番、番人、土人等落后的贬意,然而到了二十世纪后期逐步形成了一个法律学方面的范畴,指的是正遭受到外来者侵蚀的文化独特的群体。當前對於原住民議題的討論多半應在民族國家所進行的殖民事業的脈絡之下來理解。外來統治者為安撫或控制原住民,以遂行其統治目的,會制訂各種不同的政策,而往往對於原住族群的生活方式多加干擾,甚至可能造成滅族的結果。

即使前一階段的殖民主義擴張已經在二次大戰之後的解殖民運動後告一段落,但類似的問題仍存在於原住民與解殖民之後成立的新興國家之間。有時後者會被稱為「內部殖民」,而與傳統的「外部殖民」加以區別。

土著人民一词被广泛的采用是起始于19世纪人类学人种学的学科,韦氏字典将之定义为“某一群体的人团结于一个共同的文化、传统意义上的血缘关系,他们通常有着共同的语言、社会机构和信条,而且往往构成了一个不受支配的有组织团体。”[1]

中文在討論此一問題時,亦有原住民族一詞的使用,它與原住民主要的區別在於:前者強調各原住民族群各自作為一個「民族」(people),而在國際法上應有包括追求民族自決等相應的集體權利;後者則或作為通稱、或僅指涉原住民個人作為在異族統治下的民族國家中受到內部或外部殖民的個別原住民個體。

目前尚不存在一个普遍接受了的“土著人民”的确切定义,然而,最经常被各方所认可及援引的四个要素是:[2]

  • 时间上比外来群体更早的到达和定居
  • 自发自愿的使有别于外来文化的文化独特性得以延续
  • 屈就于强势庇护的外来文化之下,逐渐被边缘化,并且在一定程度上被剥夺了原先所拥有的
  • 土著身份的自我认同




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发表于 2016-11-3 09:11:36 | 显示全部楼层

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发表于 2016-11-3 09:13:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-11-3 09:15 编辑


https://fr.wikibooks.org/wiki/Photographie/Personnalités/R/Frank_Rinehart  

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发表于 2016-11-3 09:18:45 | 显示全部楼层

等同于

原住民部落冲突

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发表于 2016-11-3 10:01:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 eee 于 2016-11-3 10:07 编辑

https://en.wikipedia.org/wiki/Julius_Popper



朱利叶斯·波佩尔







[color=rgb(34, 34, 34) !important]生于
: 1857 年 12 月 15 日,罗马尼亚布加勒斯特


[color=rgb(34, 34, 34) !important]逝于
: 1893 年 6 月 5 日,阿根廷布宜诺斯艾利斯



























http://www.wikiwand.com/es/Julio_Popper

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